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    兴奋之余，巨量的工作开始推行下去。

    需要安排的事情实在是太多了。

    后续的科研，报告，论证，或是关于“贾湖骨龠”的一系列文化，文艺，娱乐方面的展出。

    至于李景霖的小想法......

    裴老是不敢全都做主的。

    肯定是需要上报。

    不过，这种小事情其实无伤大雅。

    文物还是那个文物，叫什么名字，真不影响老百姓吃饭。

    而且，考古队内这么多学术专家，也足以让各自领域不会被名称所带歪。

    业内稳得住，就没什么问题。

    持续的时间，也不会很长，更多的像是一种试探。

    等到工作安排下去以后。

    裴老终于闲下来，和李景霖唠了起来。

    “哎.....考古啊，真的需要更多的人才。”

    听着裴老的话，李景霖沉默。

    实际上，考古在以往，就是民间关注度极低的冷门学科。

    问题在于教育发展。

    宏观上，教育发展的过慢，追不上网络的发展，才会让牛鬼蛇神变多。

    但如果从年代跨进的相对微观看，教育发展的的确过快，导致老一辈和年轻一辈的认知，思想，产生一种重大的偏差。

    民间对于一门学科的关注度是从什么地方体现的呢？

    家长的认知与引导。

    是的，从家长认知中体现的。

    老一代的家长，容易局限于时代因素，对一些学科产生刻板印象。

    比如，放在十年前，一个高中生说自己想走考古专业，家长的回话一定是......

    “学考古有个鸟用，学历史有個鸟用，撑死了去当个老师，你不如学机械，学建筑，学金融，这房地产多发达，这金融业多好搞钱......”

    随着越来越多淋过雨的孩子变成家长，随着时代的发展变动，产业更迭。

    尤其是随着网络时代的发展。

    考古成果频频干上热搜。

    这一下子关注度才提升上来。

    尤其是在现在的国际环境下，考古作用更是变的举足轻重。

    在对历史的解释权上，西方占据绝对主导地位。

    国内历史教授发论文，评职称。

    却完全依靠发国外的期刊来确定影响因子的权重。

    也就是说......

    你如果敢去质疑西方历史，或者激进一点。

    那么很好，你的论文就别想着过了，甚至于你这个人都容易被西方学术界拉黑。

    而如果你是学华夏历史呢？

    他们又会往死里严格要求你。

    什么......有一份材料说一份话，科学要严谨不能靠推测云云。

    除非是拍在脸上的铁证。

    恰巧，华夏不擅长别的，就擅长搞出真正铁证的文物，那人家也只能捏着鼻子，心不甘情不愿的承认。

    这其中，考古的铁证，至关重要！

    可即使是这样，便已经承受很大压力了。

    难道真的没有专家学者想改变吗？

    不是的。

    是因为，如果太激进，反而会起到完全相反的作用。

    冒失的站出来，只会被人当做小丑，让华夏学术界被世界学术所孤立，造成极其严重的负面作用。

    真正想有改变。

    只有一条路。

    发展，成为第一，不被掣肘，所有产业齐头并进，依靠着军事，科技，经济领域的进步，再从文化领域的各处，逐渐抢回解释权与定义权。

    西方为何霸占着历史文化解释权呢？

    因为只有如此，他们才能堂而皇之的说自己是人类文明的代表，领头者。

    不然呢？

    承认自己是掠夺者的后代，没有文化根基。

    这怎么领导世界呢？

    这便是历史，文化，艺术逻辑，与正治逻辑产生了冲突的后果。

    整个文化产业，都或多或少面临这样的问题。

    “我之前在土澳开音乐会的时候，倒是也遇到过这类事。”

    李景霖似乎想起什么了一般，也忍不住吐槽起来。

    “一开始，我是想着去往鹰酱，澳洲那一片发展的，因为，就目前来说，古典音乐的重心，是从欧洲转移到了美洲的。”
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