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    五皇子在边关的集市被人认了出来。虽然痴痴傻傻的，但不少边关将领见过他。

    消息传到京都，朝堂上出现了两种声音。一种是以老派文臣为首，白发苍苍，手持笏板，却声音洪亮，唾沫横飞。

    他们宣扬皇家颜面，即使是谋逆之人，也是皇家子嗣，不能在外丢人现眼。

    囚禁也好，处死也罢，都要先把人赎回来。

    这是体统，是礼法，是千百年来不可动摇的规矩。

    他们引经据典，从先帝讲到上古圣王，越说越激动，有人甚至红了眼眶，仿佛不赎回五皇子，国祚就要断了似的。

    另一种就是皇帝自己的声音。

    周泰坐在龙椅上，一只手撑着下巴，另一只手在扶手上有一搭没一搭地敲着。

    他没有说不赎，而是言明——最多出三十两。

    这个价格要是传出去，哪还有什么皇家颜面？

    一句言辞就引起了轩然大波。

    三十两，够在酒楼吃一个月的席面，可那是赎一个皇子的价码吗？赎个奴仆都不止这个数。

    可周泰说的也有道理。

    国库的钱都用在民生建设上了。

    修路、开渠、赈灾、减税，哪一样不要钱？

    哪一样不比赎一个废皇子重要？

    乱用的话，逍遥侯跑来跟你讲道理，谁顶得住？

    没人敢动国库的钱用在这件事上。

    那就只有自己凑钱。皇帝自己出，大臣们自己出。

    那帮老学究口号一个比一个喊得响，真要出钱的时候，又默不作声了。

    这个说家里人口多开销大，那个说俸禄微薄入不敷出，还有人说最近花光了积蓄。

    这钱出的，既买不来名，又买不来利。纯属于打水漂。

    赎回来干什么？供着？

    谁来出钱？

    再说皇帝也只出得起三十两，你能拿出五百两？

    你是不是比皇帝还有钱？

    是不是不给皇帝面子？

    是不是贪污了？

    最后几个老臣凑在一起，商量出一个办法。

    不承认。

    你说那是五皇子，他就是五皇子了？

    他根本就不是。
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