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    任老太爷诈尸第十日。

    卧龙岗，五庄观。

    道观青瓦檐上，周奕横卧山风，展读《风赋》竹卷。

    “枳句来巢，空穴来风。其所托者然，则风气殊焉？”

    这话的意思不难理解：

    ‘枳树弯曲多叉，就容易招引鸟来作窝，有空洞的地方，风就会吹过来。’

    魏晋风流，亦体会在剑法上。

    这风神无影剑，果与《风赋》有关。

    倒不是说剑招形制，而在神韵贯通。

    有形无神，剑势便如枯枝败叶，空有架式，无从大成。

    竹简轻叩掌心，忽忆岭南天刀。

    宋阀主的武学，似与楚辞中的《九歌》《天问》有关，此二篇乃屈原传世名作。

    谢家先祖与宋家先祖皆可溯至谢安，故武功渊源相类。

    念及天刀威势，不由将怀间剑谱取出。

    “若是与天刀武学同源，此谱恐比我想象中更玄奥。”

    “我从未研习过高深剑法，眼力不够那也正常。”

    思及此，周奕展谱细观。

    谱上墨痕遒劲，所记并不繁复。

    一为经脉图谱，需得精练手厥阴心包经。

    二为诸般招法，锤炼剑之形表劲发。

    至于这第三就比较缥缈难测，与惊云神游一般，须臻气神合一。

    这手厥阴心包经共贯九穴，此剑术古怪得很，不分君臣主辅，竟要将这九处凡穴尽数练成气窍。

    单条经络的气窍越往后开，所费精力越大。

    故而这法门堪称霸道。

    “倘若九窍皆成，抛开剑术招法不表，岂不是能发九剑？”

    周奕浮想联翩：

    “楚辞汉赋.风赋九剑，难道对应上宋阀主的天问九刀？”

    自觉碰瓷天刀，心里有点小激动，又细观剑法招式。

    眼下他正将十二正经之六“足阳明胃经”练了一大半。

    虽说心痒欲试“风神无影”的效果，但也不愿半途而废。

    决意待足阳明胃经功成，再练十二正经之七“手厥阴心包经”。

    不过

    过过瘾还是可以的。

    周奕纵身入院，执湛卢起势，剑诀首式【川上青萍】。

    《风赋》有云：“夫风生于地，起于青蘋之末。”

    风是从哪里来的呢？

    风在大地上产生，从青萍的叶间兴起。
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