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    不全是！

    就说那宋朝，科举取士都快成基本国策了，免费的义务教育甚至都推行到了三年，寒门士子，啊不，是庶民出身的学生考中出头的机会大大增加，而五代十国的乱世也早就把旧的门阀世族冲垮了，可他们为什么还是保留了一部分“推荐”的影子？

    后来，老朱从唐代的经验里，自己琢磨出了一套“铨选”的法子。

    这套法子，不仅能让真正掌握实权的官位任免权力牢牢掌握在皇帝手里，又能为国家挑选有能力的人才。

    真以为古人就是古了？

    那些道理与经验，都是糟粕无用？

    还是说，你真以为把那群进士老爷塞进翰林院是在埋没人才？

    错！

    大错特错！

    要是不把他们塞进去，先在中央各部门里当个“练习生”，跟着老官吏们学个几年，等他们搞明白了朝廷是怎么运转的、政务是怎么处理的，再把他们放出去当官。否则，直接派下去，那才是真正的害人害己！

    很多人都只知道教科书上说：世家大族之所以能成为世家大族，是因为垄断了教育、土地兼并、政治联姻等。

    只依靠着大量的藏书、典籍，对经典的解释权、对知识的垄断就可以成为世家了吗？

    人，是最聪明的动物，学习，也是人与动物最大的差别。

    后天的成长，是可以改变先天的环境因素的。

    这就是人！

    如果仅仅掌握了大量的典籍，那普通庶民依然可以窥得一丝机会通过识字来弥补学问的差距，从而逐渐上升。这虽然很难，但也是在教育垄断的环境下能够勉强实现的。

    普通人在这种环境下，其实最难赶超的并不是识字、知识的差距，而是庶务能力。

    说的简单点吧，现代人所熟稔的“人情世故”，在世家门立时期，这都属于家学传承。

    也就是说，当一个普通人通过机遇好不容易学了几部经典有了做官的能力后，面对他的最大困难，其实不是知识与世家子弟的差距，而是处理庶务的能力！

    想到这里，朱元璋的思绪又回到了陆秀夫身上。

    “陆秀夫，一个误国误民的腐儒书生，他这辈子干得最漂亮、最正确的一件事，就是最后背着小皇帝跳海殉义！”

    殉国了，那就不一样了。

    殉国之后，史书上对他的评价，就只剩下“忠烈无双”、“大义凛然”、“是个忠良”了。

    至于他活着的时候有多菜，那都不重要了。自然会有大儒们为他“辩经”，不对，应该是会有无数的后来者去自发的敬仰他，呵护他！

    彼时陆秀夫就义之前，朝野上下可都在喷他是误国之大奸臣啊！说点冷知识，文天祥都不止一次喷过他。

    可老陆就义的消息传到文天祥跟前时，文山公沉默了。

    自己喷了十几年的，世人极其鄙夷的奸臣，居然是个忠良！

    我去！

    原来，老陆你不是奸臣啊，你只是单纯的菜比啊！

    “所以……”

    朱元璋的声音陡然拔高，目光扫过殿内每一个人。
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