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    华歆。

    泰山封禅？

    刘协一听，便知道对方想要做什么。

    “给朕戴一顶帽子，让朕和昔日的先王比肩，然后好继续坚持自己的那套天人感应？”

    “这帮儒生多少年了，怎么还是这套招数，没点创新呢？”

    司马懿倒是想起——

    “昔日始皇帝嬴政泰山封禅，商议封禅的典礼，以表明自己当上皇帝是受命于天的。儒生们的议论各不相同，难于施行。于是他绌退所有的儒生，借用原来秦国祭祀雍上帝的礼封泰山、禅梁父，刻石颂秦德。”

    “所以，封禅与天人感应之说，其实并无太大关联，陛下若是想要封禅，其实也没有人能够说什么。”

    封禅之事，庄严神圣。

    但这个“庄严神圣”，却是被不断包装出来的。

    当年太史公司马迁在《封禅书》中就曾说过：封禅大典“厥旷远者千有余载，近者数百载，故其仪厥然堙灭，其详不可得而记闻云。”

    便是昔日的孔子他老人家，也曾亲自前往泰山寻找封禅踪迹，结果却是连根毛都没有找到。以至在向弟子们传授六艺的时候，尴尬地说：“其俎豆之礼不章，盖难言之”。

    所以司马懿才说，此事未必会和董仲舒整理出来的天人感应扯上关系，让天子安心。

    “算了。”

    刘协摆手。

    “朕这个天子，不研究怎么收复辽东，不研究怎么充实府库，怎么还想着去登泰山封禅？”

    一场泰山封禅，不提它的政治影响。

    单单它耗费的钱财，怕是都能将此次远征辽东的钱财全都包圆了。

    花这么大价钱，就为了爬一次山，刘协怎么都觉得不划算。

    “华歆那些人，无非是仗着自己名士的身份，以为朕为了面子不敢砍他们，这才继续蹦跶，希望促成封禅之事……以仲达的智慧，难道还看不出这点吗？”

    司马懿当然能看出这一点。

    “臣不过是以为，陛下也想要封禅……”

    司马懿被天子点明心思，表情稍稍有些尴尬。

    “毕竟封禅乃是证明天命所归……”

    “得了，得了。”

    刘协也是没好气。

    “没听过高祖皇帝也来这泰山封禅才得了天命的。”

    “便是祖龙嬴政，也难保自己的基业历经二世。”

    “要是因为封禅之事，盘削百姓，将这青州、兖州一带的百姓给逼反了，那朕这封禅可就成了天大的笑话！”

    对封禅，刘协是真的不感兴趣。

    现在封禅过的几位天子——

    始皇帝嬴政，秦二世而亡。

    孝武皇帝，封了五次禅，差点把大汉给搞没了。

    光武皇帝、孝章皇帝、孝安皇帝……

    虽然各有功绩，但除了光武帝刘秀，另外两位的风评和功业，比之太宗孝文皇帝还有中宗孝宣皇帝可差远了。

    对这样的事，刘协是真的没心掺和。

    “仲达出去送送他们，告诉他们，朕没逼着他们一定要接受王充的《论衡》之学，他们愿意继续研究天人感应，那就让他们研究去，但以后少在朕面前晃悠！”

    司马懿出去，见到华歆，将天子之言告知对方。

    但华歆仍不死心——

    “管仲曰：古者封泰山禅梁父者七十二家，而夷吾所记者十有二焉，昔无怀氏封泰山，禅云云；虙羲封泰山，禅云云；神农封泰山，禅云云；炎帝封泰山，禅云云；黄帝封泰山，禅亭亭；颛顼封泰山，禅云云；帝喾封泰山，禅云云；尧封泰山禅云云，舜封泰山，禅云云；禹封泰山，禅会稽；汤封泰山，禅云云；周成王封泰山，禅社首：皆受命然后得封禅！”

    “如今的天子，是要追寻上古先王的圣君，怎么能够不遵循古礼，前往泰山封禅，以证天命呢？”

    以前，华歆这样的大儒，在司马懿眼中多少有些滤镜。

    但随着天人感应被天子彻底封杀，这层滤镜也被天子无情的撕碎。

    尤其是在司马懿逐渐接触政事后，对这些大儒别说滤镜了，甚至都是有些反感。

    嘛！

    毕竟朝廷的官员只要处理处理公文就行了，但是他们这些野生的虾蟆大儒考虑的就很多了！

    什么证明天子的天命啊，什么尊礼复古啊，什么讨老天爷欢心啊……

    至于花钱？

    花的又不是他们的钱，也不用他们前去劳作，那关他们什么事情？

    司马懿如今身为朝廷侍中，又有天子旨意，自然也不惯着华歆。

    “我在关中时，常常前往太白书院，与蔡伯喈、刘景升这样的大儒学习。”

    “私下里，也会和孔明、德祖这些聪慧之人来往。”

    “他们无一不认为，天人感应确实应该遭到废弃！”

    “您方才说，要让天子追寻先王的足迹，追寻三代之治，难道是以为三代之时，比之如今的大汉更好吗？”

    “既然您认为三代之时更好，为何不亲自下地耕田，亲自修建房屋，亲自纺织衣物呢？”

    司马懿虽对时代的大势还不能看的十分透彻，但骨子里的叛逆和戾气都让他相信，现在跟着天子走是对的。

    三代之治？
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