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                                      229 方明华的讲课稿-《重回80:我的文艺人生》


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                                          这个看上去其貌不扬的青年竟然是大名鼎鼎《钟山》杂志社的编辑!

                                          礼堂里的听众纷纷投向羡慕的目光。

                                          方明华心里也感到有些惊讶。

                                          童忠贵,《钟山》杂志社的编辑,这不就是日后大名鼎鼎的苏同吗?

                                          和余桦、格非、马原齐名,先锋作家代表。

                                          代表作有《黄雀记》《妻妾成群》《碧奴》.

                                          当然现在还是一个籍籍无名的小编。

                                          在这个年代,方明华见到的青年俊才实在太多,所以见怪不怪。

                                          稍微的惊讶过去以后,他说道:

                                          “这位童编辑说的很对,更有意思的,这些作家笔下的故事不再像先前的故事那么苦大仇深,不再那么煽情,不再那么有头有尾结构完整严谨。”

                                          “你们感觉到没有,他们的故事变得支离破碎,经常给人以散乱的印象。同时,他们的故事也缺少了那种让读者升华的元素,缺少了对读者启迪和训诫的气息,甚至缺少了传统意义的审美。”

                                          “这就是所谓现代主义文学的一个重要流派,我们称之为先锋文学。”方明华在黑板上大大写下四个大字。

                                          “何为先锋?其原义来自法国著名的《拉鲁斯词典》——所谓先锋是指一支武装力量的先头部队,其任务是为这支武装力量进入行动做准备(军事术语),“先锋”这个术语的历史,始于法国大革命,再转向文化和文学艺术术语(始于19世纪初)”

                                          “由于历史原因,咱们国家传统写作的背景尽管可以追溯到很久很远,但是却在二十世纪之初发生了断裂。”

                                          “那刚好是西方文学现代主义运动风起云涌之时。二十世纪前七十年,世界经历了前所未有的革命。先是意识流进入,对被称之为黄金世纪的十九世纪进行了彻底的颠覆;之后是以卡夫卡、加缪为代表的荒诞;之后是以格里耶、萨洛特为代表的新;之后是风靡全球的黑色幽默,至今畅行天下而不衰.”

                                          整整三个小时,除了个别时候提问,整个大礼堂里只回荡着方明华的声音:

                                          从启蒙主义到存在主义:当代先锋文学思潮的演变轨迹.

                                          当代先锋文学思潮的基本特征.

                                          先锋文学思潮的限度、悖论与谬误:
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