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    但朱元璋制定的这种制度却有明显的弊端。

    官方规定纸钞与金银等的比价，但是却是不可兑换的。

    意思是假如你用手里的金银可以跟朝廷兑换等价的纸钞，但是如果你想把纸钞兑换成金银却是毫无可能。

    而且政府对于宝钞的发行数量是没有限制的，完全把纸钞当作朝廷的敛财工具。

    当需要收税的时候，朝廷规定必须缴纳一定比例的金银或者铜钱。

    这么一来，民间的金银、铜钱就源源不断的流入了朝廷的口袋，但是由于纸钞的滥发，很快纸钞就遭到了大幅度的贬值。

    据明实录记载，到了洪武二十七年的时候，每贯宝钞从兑换一千文钱到现在只能兑换一百六十文钱，贬值幅度高达六倍之多。

    而当时不仅仅是普通老百姓深受宝钞之害，就连官员也不能幸免，明初官员俸禄的发放是以宝钞支付的。

    那么可想而知，随着宝钞的贬值，他们所能得到的俸禄也在不断的缩水。

    对于本就俸禄不多的明朝官员来说，这可以说是苦不堪言。

    直到朱元璋去世的时候，大明宝钞仍在流通，而且他留下祖制要求后世子孙必须使用宝钞。

    一向视朱元璋的话为天意的朱氏后代子孙自然老老实实地奉行。

    所以后世虽然纸钞不成为主要流通货币，但是从未停止发行。

    不过此时的大明宝钞已经基本上沦为了废纸一堆。

    老百姓非常的嫌弃，仅仅依靠皇权的影响力还在苦苦支撑而已。

    所以，周忱可谓是顶着诛九族的风险向朱祁钰建议废除大明宝钞。

    只有废除大明宝钞，回归铜钱和金银为通用货币，收田赋才会更容易些。

    “大明的货币确实到了该改革的时候，周尚书敢于冒天下之大不韪，不仅无错还有功。”

    朱祁钰肯定了周忱的大胆，在周忱之前，不是没人想到大明宝钞这个问题，但都不敢提。

    在大明，太祖朱元璋的话就是绝对圣旨。

    　　


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