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    杜如晦倒是显得饶有兴趣了起来，扭头对着孙思邈询问：

    “孙太医，若是因毒而死，即便历经千年依然可知？”

    孙思邈捏了捏胡子显得有点为难，一时间也是既喜且忧。

    喜的是从目前来看，后世医学蓬勃发展，分门别类划科无比详尽，就连药之毒理都可单成一项学说。

    忧的自然便是这医道之研学同样也称得上浩瀚，不知等辞世时，能丈量出医海几何？

    至于杜如晦的问题反倒是简单：

    “那是自然，毕竟毒可透肌骨，方可夺人性命。”

    “就如人被烧亡被溺毙被绞杀，皆可从骸骨鉴之，因毒而死自是一样。”

    仵作的鉴尸之法对孙思邈来说也并不陌生，当即便简单与杜如晦介绍了因毒而死之人最直白的特征。

    “至于这李显之死……”

    孙思邈沉吟了一下道：

    “从春秋至今，能使人暴死之毒，食后皆需受蚀骨之痛，天子若食之，不消片刻便可知。”

    在孙思邈的补充说明下杜如晦也明白过来，若是这李显真被毒杀，那吃下毒药的第一时间就会察觉身体剧痛难忍，只需召见太医便可知晓中毒，那么后面的事就绝不是能简单掩盖过去的。

    但说来说去其实还是太过麻烦，杜如晦从心底倒是比较赞同后世对李显的评价：

    跟个傻子似的……

    毕竟即使是司马衷都有“此嵇侍中血，勿去也”。

    这李显前面联武家勉强解释为固天子之威，但后面对武三思的一味放纵以及对妻女的骄纵，已经称得是昏了头了，这种情况下都想当武则天第二的韦后与安乐公主，确实没有毒杀李显的必要。

    李世民对这些都没兴趣，直指问题核心道：

    “毒杀与否，皆不碍李显之死。“

    怎么死的，不重要；死后如何，很重要。

    长孙无忌立刻跳出来赞同道：

    “‘韦氏宜革唐命？’宵小蠹虫之辈也敢逞威，丝毫不念武三思如何引颈就戮。“

    “依臣来看，此乃彼辈灭身求死之行，我唐尚且有昌命，定能让此等祸患知晓，何为知进不知却的螳臂当车！”

    杜如晦心里撇撇嘴，这还用你说？毕竟那李隆基怎么看都一副胜券在握的样子。

    不过他不是长孙无忌说不出这么肉麻的话，而是基于实际情况分析：

    “若图武后旧事，最宜者当属太平公主，关韦后安乐公主之辈何干？”
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