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    不想玩辣！

    “神明···呵，从来没有管过我们沙漠民，从来没有在乎过我们的未来，可我们想要做什么，都要得到神明的认可！”

    芭别尔咬牙切齿。

    这就是草之神在沙漠民心中的形象。

    虽然草之神其实并不需要负责沙漠民的未来，但大慈树王这样的神明是真的过于仁善了。

    三神同盟划分好了，沙海归属于赤王。

    赤王惹下麻烦之后一死了之，听上去很壮烈，其实就是留下了一地的烂摊子没办法收拾而已。

    树王可以不管的，这并不是祂需要负责的部分。

    人要为自己的行为负责，神明也是如此。

    因为赤王的麻烦，而树王付出了牺牲，这件事情本身就没有道理。

    但祂这样仁善的神明，当然是不会放弃在须弥生活的任何一个普通人的。

    神爱世人是提瓦特魔神在剧情之中表现出来的通性，即使是将军颁布的眼狩令和锁国令，核心也是祂认为永恒和不变才能够给民众带来美好的生活。

    道路是错的，但这确实是雷电影在多次失去之后，反思了不断失去的经历之后，为稻妻人选择的“美好”道路。

    而赤王当初接触禁忌的行为，显然是违背了这样的通性。

    祂不可能不知道接触禁忌会带来什么，寒天之钉甚至已经砸在了祂的面前，然而祂还是走上了这条路，最后的结果惨淡，留下了一地鸡毛。

    难道这就是爱情的力量？

    回忆了一下赤王和花神的故事，罗摩摇了摇头，将有关【爱情】这种东西的考量收拾起来，然后扔到了垃圾桶里。

    看起来除了招惹麻烦，这种感情是一点用处都没有的。

    前车之鉴，当引以为戒。

    罗摩面无表情地附和芭别尔，“确实麻烦。”

    “但七国都认为须弥应该归属于草之神，我们必须得到草之神的认可。”

    “小吉祥草王也许并不如其他的执政强大，到底也是神明，总要比我们这些凡人强大。”

    芭别尔表情古怪。

    我们这些凡人······这种话从罗摩的口中说出来，听着是多少有点尴尬的。

    “可你已经拿下了喀万驿，你不会没有思考过如何应对神明吧？”

    芭别尔发出了合理质疑。

    他们都相信罗摩能够解决一切的麻烦，信任来源于过去不间断的成功。

    “我相信部落的大多数人都没怎么读过书，但你应该看过不少书吧。”罗摩叹气。

    他不擅长表演，但偶尔演一下也大概够用。

    “在各种有关历史的记录之中，你能不能看到人类的作用不太好说，但你一定能够看到神明的出现。”

    罗摩轻轻摇了摇头，“与其说提瓦特是人类的世界，不如说是神明选择了人类成为这个世界的主人。”

    芭别尔无力反驳。

    在不清楚内情的情况下，他们对于纳西妲唯一的猜测全部基于各种历史记录。

    这些书籍通常详实的描述了神明的作用，简化了人类在其中的价值。

    当然，这不是春秋笔法，这就是事实。

    人类就是没有神明有用。

    畏惧神明，将畏惧转化为信仰和崇拜，以信仰作为枷锁，保证神明不会做出恶行。

    毕竟，民众如此恭敬地侍奉您，您应该是不会对他们施以暴行的吧？

    这就是信仰唯一的价值。

    它不能从神明手中保护民众，但会让民众觉得自己得到了保护。

    当然，提瓦特的神明确实不是什么恶神，所以人们的恭敬崇拜得到了更多的好处。

    提瓦特人一般是可以在和神明有关的事情保持放松的心态的，可惜芭别尔没办法放松。

    你恭敬地侍奉神明，在当前的大环境下也许是安全的。

    但他们正在做的事情，就是在反抗神明的统治。

    芭别尔顿时头大。

    有关神明的问题，永远是最棘手的一部分。

    更何况，他们做的还是违逆神明的事情，这样难度就更大了。

    罗摩强调了一个概念，继续加重纳西妲所拥有的价值。

    “尘世七执政实际上是一个整体，祂们未必利益相关，但至少在大的方向上保持同盟。”

    “草之神如果不认可我们，整个提瓦特也不会有神明认可我们。”

    “上一个失去了没有神明庇佑的王国，是坎瑞亚。”

    这种说辞颇有些牵强，就好像坎瑞亚的覆灭是因为没有神明一样。
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