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    如果还能够发现一些特殊的价值，比如做成的食物可以延年益寿之类的，那就更加不用多想了。

    在之前的须弥，还是有人在狩猎兰纳罗的。

    现在大家就正常的多了，大多数人都不算了解神明的性情，纳西妲的决策能力大多体现在了发展的方面，祂总揽须弥的大局，负责指引须弥的方向。

    人们知道祂是个睿智强干的神，但确实不了解神明的性情。

    但他们了解罗摩。

    兰纳罗也许有价值，罗摩的屠刀也同样十分高效。

    维护和平的手段永远都是最强大的武力，他们显然不打算挑战这个道理，也都收敛了自己此前对于兰纳罗的所有想法。

    在现在的须弥，想要见到兰纳罗其实不算困难了。

    家里有了大人，一直以来的麻烦也都解决了，它们当然可以大大方方地在须弥的世界里行走，完成自己的旅行。

    可要去沙漠就是另外的事情了。

    赤王陵说到底也只是个建筑，即使不打开正门，也有的是办法可以进入其中。

    但要想完整的拿到所有的讯息，就只能够找到石板去解密了。

    赤沙石板在游戏里想要找齐都不是一件简单的事情，更何况是在没有地图和金色点位的现实里。

    须弥的地形在复杂程度上并不逊色于渊下宫，空对赤王和花神的遗留动了心，就只能够填进去大把大把的时间慢慢寻找真相，这是无可回避的投入，想要回报，自然要投入一些东西。

    而这些东西过于珍贵，也就需要当事人拿出更加珍贵的东西用来开场。

    罗摩并不关心空的情报，但这不算难猜。

    兰纳罗只需要用一句话就能够把空的注意力给牵住，这一点罗摩当然是知道的，毕竟他也走完了整个森林书。

    虽然须弥的污染被根治，空也就没办法遇到那位森林书开场的巡林员小姐了，但罗摩是走过了大概的流程的，他知道那句没什么大用，但可以激励空的话。

    时间并不会停留，哪怕故事的主角选择了去沙漠里挖坟考古，其他人也有自己的生活。

    罗摩的研究稳步推进。

    信仰这种力量想要应用起来，着实是有些过于轻松了。

    特殊的情况总是让罗摩有些怀疑，这是否就像是人类豢养牛羊一样，提瓦特人也被某些生命所豢养着。

    人们因为牛羊身上的产出而选择豢养大量的牛羊，而信仰之力也算是一种不错的产出。

    这种猜测仅止于猜测，毕竟法涅斯的段位太高了，这种怀疑站不住脚。

    在人类编纂的神话故事里，要么神是单纯的想要人类信仰和崇拜自己，要么神明就会被人类的信仰所钳制。

    前者是西方神话的常态，你的崇拜给不了我什么，但我就是要你憧憬膜拜我的神名。

    后者是东方神话的故事，人能够在某方面供养或者伤害神。

    法涅斯显然不是前者，但祂更加不像是后者。

    祂对信仰之力显然没什么需求，说是制造人类专门豢养产出信仰，这也就过于荒谬无稽了。

    但不管怎么说，这种好用的力量确实帮了罗摩很多。

    信仰的力量要比元素力更加容易应用，甚至也更加容易捕获，这也就意味着应用信仰要比应用元素力走的更快更远。

    唯一的缺陷就是它需要裹挟万民，万众只能够成就一人。

    祂放弃了前往枫丹的考量，打算留在须弥暂时深耕。

    而在这个时期，一位很早就被派去枫丹的大商人回到了净善宫。

    (本章完)

    　　


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