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                                      第三百七十五章 《典籍中的华夏》-《京剧大师:我从龙套开始捡属性》


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                                          “1972年,华夏鲁省银雀山,发现了一座西汉墓葬!”

                                          一阵风吹过,舞台另一侧的灯光亮起,几个科考人员围在一起,整理着手中的资料!

                                          “老师,我刚大学毕业参加工作,才二十多岁,而这些出土的竹简可是有两千多岁啊!”

                                          一个带着眼镜的小伙子一脸兴奋的看着刚刚出土的这些竹简,忍不住的有些颤抖!

                                          他的老师笑了笑,低头拿着放大镜观察着这些竹简上的字迹,突然老师惊讶的说道,

                                          “齐桓公问管子曰?难以置信啊,这竟然是先秦时期的史料啊!”

                                          “这也太珍贵了吧!”

                                          先秦时期,在华夏的历史上,是一个十分重要的时期。

                                          可以说,整个华夏五千年的文明,在先秦时期就已经达到了思想的最高峰。

                                          如今距离先秦最少已经有两千多年的历史,但是我们现如今的思想高度,别说超越先秦了,就连先秦时期的思想高度都无法触摸到!

                                          如今我们学习的国学典籍,大部分都是出自那个时代!

                                          可以说,先秦时期的思想,还潜移默化的指导着我们现在人的思维!

                                          不过,在秦朝统一之后,秦始皇文书坑儒,项羽火烧阿房宫,战火之下,大量先秦时期的典籍和资料彻底的消失了!

                                          撒贝尼站起身来,一脸严肃的说道,

                                          “这些竹简被运往了京城,由专家鉴别,银雀山汉墓竹简的内容,引起了国家的高度重视,国家文物局在京城专门设立了银雀山汉墓竹简整理小组!”

                                          撒贝尼仿佛就是一个局外人一样,看着这些专家们废寝忘食的研究整理这些埋藏了上千年的竹简!

                                          “吴王问孙子曰……”

                                          “齐威王用兵,孙子曰……”

                                          一名年轻的研究员一脸疑惑的看着自己的老师,问道,

                                          “老师,为什么会有两个孙子啊?”

                                          其实这个问题,就算是到了如今,都没有确切的定论!

                                          撒贝尼一脸严肃的说道,

                                          “春秋战国时期,百家争鸣,在诸子百家中,专门从事军事活动的学派被称为兵家,诞生了许多着名的军事将领!”

                                          “据司马迁的《史记》记载,在兵家中有两位‘孙子’!”

                                          这个时候,从舞台的一侧走出来一个面白无须的老人,仿佛是从古籍中走出来的仙人一般!

                                          司马迁!

                                          “孙子武者,齐人也,以《兵法十三篇》见于吴王阖闾!”

                                          “孙武既死,后百余岁,有孙膑,忌进孙子于威王,威王问兵法,遂以为师。”

                                          第一位孙子名曰孙武,是齐人,见到吴王阖闾的时候,献上了自己的《兵法十三篇》。

                                          而孙武死后百余年,战国时期,齐国将军田忌向齐威王引荐的另一位孙子,叫做孙膑。

                                          “这些竹简的出现,很有可能会解开《孙子兵法》的争论啊!”

                                          这群考古研究者们十分的兴奋!

                                          也难怪他们会这么的开心,因为《孙子兵法》传到了如今,究竟是孙武写的,还是孙膑写的,一直都没有一个定论!

                                          “老师,这《孙子兵法》有什么争论啊?”

                                          “从宋朝开始啊,这《孙子兵法》的作者就存在着争议,有学者认为是孙武所作,有学者认为是孙膑所作!”

                                          一个研究者将一枚竹简递到了老师的面前,说道,“老师,您看这枚竹简!”

                                          “存亡之道,不可不察……”

                                          “是《孙子兵法》!”

                                          众人看到上面的字迹,顿时兴奋不已,看来这个千古的谜团,终于要在他们的手中解开了!

                                          “文物,是历史的见证者,它会做出最肯定的回答!”

                                          撒贝尼一脸笑意的向前走着,一字一顿的说道,

                                          “银雀山的汉墓出土的竹简,解开了《孙子兵法》作者到底是谁的千古谜团,今天,在《典籍中的华夏》,就让我们一起来识读孙武所作的《孙子兵法》!”
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