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    佛门乃昔日第一大宗，香火兴盛，信众无数，遍布天下。

    即便最近几十年里，佛门频出丑闻，风评降至冰点，信众基础也不可能直接消失。

    如今伴随心佛学说的兴起，各地的善男信女如雨后春笋般冒了出来，纷纷投入到了心佛旗下，自称心佛弟子。

    可是，一切也仅限于此。

    心佛宗出现不过短短两三年，带给世人的印象，也就只有不持戒律、持心中佛这一条理念，实在太过空泛。

    按照这种趋势，所谓心佛宗，只会成为旧日佛门的避风港。

    只要风头过去，灵山佛陀站出来，很容易将心佛学说吸纳进当世佛门，摘下已经成熟的桃子。

    江贺自然不可能给妖佛做嫁衣。

    要想避免这种局面，就不能让心佛仅仅维持在一条学说上面。

    必须有完整的理念、甚至可以为此创作新的佛经、形成新的体系。

    再加上一位新时代的、得到世人赞同的学说领袖。

    如此一来，才能形成一个与灵佛截然不同、分庭抗礼的新佛宗。

    【世间信众尊崇心佛，自称心佛弟子。】

    【然，你知晓心佛看似鲜花着锦，实乃无根之萍，若不完善，必被妖佛所噬。】

    【欲完善学说，与灵佛分庭抗礼。】

    【然，无论作书、亦或讲经，皆需扛鼎之人。】

    【你决定……】

    【A：亲自扛鼎、B：委托武悠、C：另觅高贤、D：亲自干涉。】

    几乎是不假思索，便做出了选择。

    【委托武悠】

    江贺很清楚自己的心境，他研读佛经，修习佛学，只是为了培养武悠、打击妖佛之宗，并非真正尊崇了佛法。

    就像是一些道人，同样会研读佛经，汲取其中的道理——

    但他们并未走上佛道，只是借鉴学习罢了。

    他不曾踏足佛道，却成为心佛宗的扛鼎之人，自称尊崇心佛之法，未免太过虚伪。

    纵然这个名头，可能会为他带来巨大的声望。

    并在未来铭刻英灵时，衍化出相应的力量。

    他也不乐意去做。

    “我顺着时光逆流而上，已然留下无数惊世传说，何必去觊觎什么心佛之名？”

    “心佛领袖，自然是由心佛弟子来当。”

    “更何况，我引领武悠走上这条道路，他若是成为史诗人物，我同样也能获得相应的加成。”

    【你欲以武悠扛鼎，遂相谈，述前因，邀传法。】

    【武悠惊言：弟子尚学佛，不知甚多，何以传法，承此重任？】

    【况师之才学，远胜弟子，理当扛鼎。】

    【伱摇首言：未入佛道，不窃佛名。】

    【又问之：传法论道者，皆佛？】

    【武悠答：非然，高僧亦传法书经，论佛意。】

    【不多言，其已知你意。】

    【求道漫漫，无有尽头，佛先行，遂回首，度后人。】

    【其虽不比佛，亦已先行，回首望，因恶僧，世人多偏路，理当高举明灯，照亮前路，共求佛道。】

    【促膝长谈后，其答应扛鼎，度化世人。】

    无论是谁，看着武悠高达三米的个头，粗犷的面孔，也说不出“孩子”这个词。

    但事实上，武悠才二十岁出头。

    放在人均年龄超过八十的大洛天下，顶多算个青少年。

    即便是佛学，他论赢了诸多菩萨罗汉，也没觉得自己有多厉害，遇到不懂的问题，依旧要求教先生。

    因此，当江贺说出来意时。

    他当场就是一个拒绝三连。

    自己学佛都没学明白呢，怎么去教别人？

    更不要说，江贺还希望他能将学习佛经时的理解与感悟写下来，印成书籍，赠送给那些向佛的人。

    著书立说？！

    自己还没学会爬呢，先生就想让自己飞了？

    但江贺只用了一个问题，就改变了他的想法。

    “难道世界上那些传授经文、教导弟子的人，都是已经觉悟的真佛吗？”

    “……”

    这怎么可能。

    不要说真佛了。

    许多寺庙里担任授业僧的，自身学佛也没多少年，经文都未必读懂了。

    甚至，其中不乏一些走歪了道路的恶僧。

    这样的人，又能给予怎样的教导呢？

    这一刻，武悠理解了江贺的深意，想起了自己的责任与使命——

    为世间信众扫开迷障，引领他们走上正确的道路。

    于是，他不再沉浸于无边佛经之中。

    而是走出静室，走入尘世。

    去践行自己心中的佛法。

    至于自身修行……

    先生当年不是教导过了吗？

    修佛不必拘泥于地点。

    既入佛门，所走之路皆为佛道。

    他可以在静室中修佛。

    也可以在尘世中修佛。

    ……
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