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    最后就是我为天下。

    他们这种人望蝼蚁，看的则是蝼蚁不屈则不灭之志，可用于天下。

    再看江山，心中有天下气概。

    六家学派的主旨：阴阳家、儒家、墨家、名家、法家、道家都致⼒于天下太平。

    儒家涉猎⼴博却难以精通，但其中君⾂⽗⼦之礼是不能抛弃的；

    墨家过于节俭，但其中加强农业⽣产同时节约花费的主张，是不能废弃的；

    法家虽不分亲疏，刻薄寡恩，但其中摆正君⾂次序，明确相互职责的法令也是不能随便改变的；

    名家苛求名词概念，反⽽脱离了实际，但其中辨正名实的逻辑是值得考察的；

    道家关注⾝⼼合⼀，遵循规律，⽆为⼜⽆不为，看似简单又很难说明白，其中⾝⼼安定才能治理天下的说法难道不是很对吗？

    吾诚惶诚恐，笔下无圣贤，无帝王，唯有天下。

    陈珂旧梦，不值一提，诸君且看便是

    正文

    以治国兴邦为理想的能臣王守仁也迎来了人生中的最后，他出任首辅后的十年，是宁王朝蓬勃发展的十年，正在走下坡路的帝国出现了中兴气象，政治上有考成法，经济上有一条鞭法，军事上他提拔将者，亲征漠北，一系列举措，让陈珂日久中的宁王朝焕发出新的生机，它是一个能臣，同时也成了一个权臣。

    永宁三年，王守仁诛之，这一年他五十八岁了。

    二人看似在朝堂之上，每日都在争论，台上台下不分胜负，不过也正是因此，二人皆是天下少见之人，自然都有些惜才，就他们而言，他们从不把敌人当做敌人，不惜吝啬的去赞扬，只为天下，还有更多和他们一样的人。

    这也是，崔澹为何要冒着如此的风险来为王守仁撰书。

    　　


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