第(1/3)页

    “喂！喂！别死啊！”

    源稚生连前面迫在眉睫的尸守群也不管了，当即就大声吼道，弯腰想要将路明非捞上来。

    可是就像是路明非刚说的.

    海面上还泛着大火，厚厚的石油层沾染上触及到的一切，同时大火蔓延，熊熊燃烧着。

    嗯，油滚滚的火锅，真的火。

    “少主！”

    眼见源稚生一副徒手要从火锅中捞人的模样，周围几人都吓了一跳。

    矢吹樱更是直接冲上前去。

    “路明非在这里，恺撒跟楚子航两人想必也不会离得太远，快去找他们！”

    “快去！”

    这是源稚生下命令的语气。

    代表着不容置喙。

    他们做下属的，只有服从。

    “不用担心我，这场火很快就会熄灭的。”

    源稚生在他们背后说道，同时裹紧了风衣。

    深沉的黑夜。

    狂风骤雨，一片火海。

    这若是放在古人的时代，那就是宛如鬼神的妖异场面。

    在那台坚挺的直升机探照灯下，有人乘着小船随浪而来。

    暗红色头发的女孩站在船头，风雨很快蓬松了她的长发，但未凌乱，也未沾湿。

    就像是这艘小船，明明海面上波涛骇浪，一个浪又一个浪此起彼伏。

    但是它却航行得极其平稳，乃至平静。

    在这片妖魔乱舞的场景中，她就像是突然闯入，从另一个片场跑来的神人。

    也就是.高手。

    张牙舞爪的狰狞尸守们身披火焰跃入雨中，毫无疑问直扑向小船而来。

    爪牙之利，凶若恶鬼。

    纷纷跃起，从四面八方包围住了小船。

    赫赫风声，眼看下一秒女孩就要香消玉殒，令人心碎。

    但是现场蛇岐八家一众几乎没有人再去多看一眼，各自忙碌，搏杀或是包扎。

    路明非倒是再度抬起眼皮看了过去。

    在火海之中，火焰焚毁扭曲着空气雨水之中。

    女孩随意拔出手中樱红色的长刀轻轻一挥，像是孩童提着蒲公英那样。

    绒白的伞朵吹散。

    这一圈的尸守们也骤然四分五裂。

    这一刻，路明非感受到了一种意志。

    已经不能用孩童来形容了，这特么分明就是宗师！

    比登峰造极的宗师还要至臻新的境界！

    这种看似随意的劈砍，其中却蕴含着绝对的斩切意志——

    她并不是在用刀去斩切这些尸守，而是在命令他们去死！

    “言灵.审判麽？”

    言灵·审判，关于这个言灵，卡塞尔的言灵学课程上只有这一个名字跟一段极短的传说。

    “圣哉！圣哉！圣哉！万军之耶和华！”

    ‘耶和华’这个词来源于希伯来语《旧约》，是古希伯来人崇拜的独一真神，他们出于敬畏而不敢直呼其名，于是就在经卷中把祂的名字写作‘JHWH’。

    只记辅音，不记元音，于是无法拼读。

    他们读经或是祈祷时，就用‘adhonay’-吾主来代替。

    后来的基督神学家把这个词的元音嵌入‘JHWH’，拼写成了‘Jehovah’也即是‘耶和华’，约定俗成，沿用至今。

    教授们通常将这段极短的传说阐述为：见到了神迹的，直抵灵魂深处的战栗。

    令人遐想连篇，于是学生们有的认为此言灵的效果会是太阳的坠落。

    就像是审判庭上大法官的最终落槌。

    “砰！”

    直接敲碎了被审判者的所有侥幸与希望。

    被审判者难逃一死，只能流下忏悔的泪水。

    有的则是持有相悖意见。

    名字虽然是‘审判’，但也不是众生平等大伊万吧！

    极度高危的毁灭性言灵已经那么多了，这个说不定会是精神侧的言灵。

    比方说会是真神降临，就像是世界新七大奇迹之一，位于巴西里约热内卢的基督像一样。

    无比夸张，神光赫赫。

    真主张开怀抱出现，怜爱世人。

    将普罗大众揽入怀中，所有的罪恶跟善行都被记录，被审判。

    发言的这个家伙还是教徒，他煞有其事地向众人讲教。

    举了福音·圣若望福音8:1-11的例子。

    那时候，耶稣正在橄榄山上布道，有经师和法利塞人带来一个犯奸淫罪的妇人，叫她站在中间。

    这是想要当众审判，同时试探耶稣，好能控告他。

    “听着，这妇人是正在犯奸淫的时候被捉住的，在法律上，我们该用石头砸死这也的妇人，可是，你说什么呢？”

    耶稣面对他们的不断追问，便向他们说道：

    “你们中间谁没有罪，先向她投石吧！”

    然后便低头在地上继续写字了。

    他们一听这话，面面相觑，从年老的开始，再到年幼的，一个个全都溜走了。

    只剩下耶稣跟站在原地的妇人。

    耶稣遂站起身来，对她说：“妇人！他们在哪里呢？没人审判你吗？”

    妇人回答说：“主啊！没有人。”

    耶稣便向他说：“我也不定伱的罪，去吧！从今以后，不要再犯罪了。”

    这个教徒便总结成词，说这是法律的成全，不同于律法者的许许多多条款，不给慈悲留余地。

    耶稣使法律成全，祂慈悲待人。
    第(1/3)页