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    “夫九窍者，在天为九星，在地为九州，在人为九窍。九窍之炁不正，故曰受邪……”

    讲经堂，正中一座白玉高台上，白术结跏跌坐，在其身侧高台下，数十个僧人将其团团围住。

    今天过去之后，算从他来到丰山的时日里，也是正正经经过去了一个月。

    得到练窍的心法后，他几乎只要一有空，就跑去无怀的住处，向他问东问西。

    虽说有属性面板在，他并不需要如此作态。

    但凡事小心一点，总是不会出大错。

    这些天里，就连无怀这等脾性，也被白术扰得不厌其烦。

    而今天，他坐在讲经台上，正是向丰山寺的僧人，阐述自己对于赤龙心经的见解。

    “万物盗天地之精以生成，人盗万物之形以御用，万物盗人之力以种植。彼此相盗，各获其宜，俱不知为万物化……”

    高台上，丰神俊秀的僧人一袭白衣，面如冠玉，眉朗目清。

    他嘴唇微动，声音却沉沉响彻整座讲经台，不高不低。

    白玉台下的僧人们或皱眉，或欢喜，有的若有所思，有的闭目沉凝。

    门外，见到这一幕的无怀轻声一叹，方正肃穆的脸上，也流露出一丝笑意。

    果然，不愧是近道体。

    这些天里，即便他向来好为人师，也被白术连番扰得心烦意燥，恨不得让他去闭个死关，好让耳根清净清净。

    可成效，也是显而易见。

    他对胎息境的心法，显然已是吃透了，甚至是举一反三的地步。

    依照无怀的眼光，以白术这一身底蕴，已经可以尝试开辟窍穴，真正踏入练窍，进入“食气者神明而寿”的第二境。

    在他默默思忖时，高台上，白术此番的讲经也终于就此结束。

    他站起身，朝台下众师兄双手合十，随即一跃而下。

    讲经一说，明为讲经，实则是抒发各自对武道的见解。

    千人千面，观摩同一件事物，还往往能得出不同的见解，更何况，这事物本就各自不同。

    丰山寺里，只有白术修行赤龙，与无怀一脉相承。

    余下的人选，如虚岩，修行的是《定元守意心经》，身侧满头大包，仍未消散的灰衣僧人，他则是修行《妙法心经》……

    更有甚者，有半途拜入丰山的世家子，则干脆是修行家传武学。

    对于这种，无怀也并未禁止。

    高屋建瓴，这种情况在武道修行上，体现得淋漓尽致。
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