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    天人体。

    但凡入门天人体，就会灵肉衍生出一门性灵神通来。

    然庆有，他的神通是天人庆云，能遮蔽灵肉，护住周身上下，四肢百骸，是防御的大神通！

    无显也有，他的神通是天人剑，能斩去心魔，参悟修行。

    甚至无晦，他也有。

    无晦的神通是天人禅咒，能提升元神感应，一念可辐射万万里河山。

    不论天人体的境界高低、大小，只要入门，便能得到一门专属于自己的性灵神通。

    这神通虽人人都有，但人人表现却不一。

    然庆的天人庆云一祭出，就先天立于不败之地，五境之中，没有人能打破他的防御！

    这也是然庆虽不擅杀伐神通，却能与数尊命藏一齐过招的依仗。

    白术曾请教过然庆，他修行天人庆云，亦是从藏经阁里，辛辛苦苦钻研神通，融百家的长处，耗时了数百载，才有如此成就。

    至于无显、无晦，他们交感得来的神通，因无甚用心，效用不过寻寻常常，远远无法同然庆的天人庆云相比。

    而白术的神通，是无相印。

    此神通一在属性面板生出，就给白术强大到难以想象的战力。

    抽元离质，改变事物最基本的粒子结构，从上至上，从里至外，一旦被无相印击中，就是彻彻底底的变化！

    白术不是没想过，用属性值提升这一记无相印，只是消耗之大，大到令人咂舌。

    他山之石，可以攻玉。

    通过自行领悟，可不断减低属性值的消耗。

    《七十二变》，同卫姒教他的《玄天一炁大擒拿》一般，都是造化一道的极致。

    “变”者，是物生谓之化，物极谓之变。气有阴阳，推行有渐为化，化而载之谓之变，以著显微也”

    “化”者，化育、化生之意，道之所设，身之化也。

    变者，化之渐；化者，变之成。

    《七十二变》，不仅有造化术，更兼有变化术。

    它是变化一道的极致！远远胜过神风子的《神气形变经》！

    化身在阳陵城，听卫姒讲解人觉经和擒拿手，时至今日，《玄天一炁大擒拿》已经入门。

    擒拿手入门之后，触类旁通下，白术觉得自己的无相印，也隐隐强了几分。

    心念转动万千，又瞬息收束。
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