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    公元前一零四六年，武王克商。

    通过利簋这一件青铜器能够看出，在这一时期青铜器上的铭文，逐渐趋于工整，线条也变得圆曲婉转。

    和商代一两个字的族徽文字相比，长篇的铭文开始出现。

    从短短一两个字，到有意义的长篇大论，其实可以证实，从西周早期开始，青铜铭文的史料价值在逐渐地增强。

    铭文的篇幅变长，能够记载的东西也就会更多，比如说当时的战争、征伐等一系列活动。

    而西周的青铜器，也逐渐的以平实简朴，取代了商朝的狞厉神秘。

    上面铭刻着的铭文内容也更加的丰富。

    透过这些古老的铭文，三千年前的历史尽显眼前。

    “在我们现在看来，中，国二字已经深入人心，闻名于世界，但是这两个字连在一起使用，最早是在西周时期青铜器何尊之上的记载。”

    “当然，那个时候的中、国连用，其实意思代表的是国中，即国家、土地的中心，因此很多时候也会被记载为土中。”

    易泽耐心的解释着一些常人所不知道的小知识，这些有着象征意义的词汇，其来源很多时候都可以成为人们茶余饭后的谈资。

    如果还在读书时期，出口引经据典，要远比出口成脏吸引人一些。

    当然，也不能避免有些人喜欢中二的热血，但是知识本身，永远会显得优雅。

    说难听一点，这叫装逼。

    不过更多人喜欢称之为腹有诗书气自华。

    很多女孩子就挺喜欢这一套，传统知识中带有着的感性因素，以及久远历史中带有着的神秘氛围，足以吸引不了解这些事情的人的注意力。

    这可比天天扯女孩子辫子，有事没事出来耍个帅更容易让人喜欢。

    毕竟，耍帅也得本身长得帅才行，大多数人明显的是没有这么硬质的条件。

    真要长得有如白古一般帅破天际，在如今这个时代，估摸着就可以直接出道了。

    不过优雅的东西向来需要一定的沉淀，游戏什么的简单粗暴，二者从得来的容易程度上，确实不成正比。

    殷商时期更多的是甲骨文，有关于青铜铭文的数量其实并不多，而且内容非常短小，大多都是族徽标记。

    而西周时期的青铜铭文，内容更加的丰富，文字体系也更加的成熟。

    这一缕从西北高原上吹起来的风，在逐渐的发展中开始席卷整个国家，最终成就了八百年的雄图霸业。

    西周时期青铜铭文很多，基本上每一件都是国家一级文物。

    虽说和大家常说的比较熟悉的国宝相比，它们显得默默无闻。

    但是准确的来说，从文物级别而言，国宝一词本就是不规范的用法。

    国家一级文物就是头了，国宝只是用来形容这些文物的宝贵。

    大抵是人们对文物的喜爱，才赋予了他们这样的名字。

    “有关于西周历史记载的青铜器有很多，每一件都毫无疑问的是国之珍宝，上面记载的内容，为我们研究三千年前的历史，有着极其重要的借鉴作用。”

    易泽慢慢地走着，手一挥，一只大鼎从黑暗中浮现。

    “这是青铜器大盂鼎！”

    “大盂鼎铭文二百九十一字，距今约三千年。

    上面记载了周康王对贵族的训诰和赏赐。”

    大盂鼎器厚立耳，折沿，敛口，腹部横向宽大，壁斜外张、下垂，近足外底处曲率较小，下承三蹄足。

    大盂鼎通体以云雷纹为地，颈部饰带状饕餮纹，足上部饰浮雕式饕餮纹，下部饰两周凸弦纹，是西周早期大型、中型鼎的典型式样，雄伟凝重。

    周康王是周朝第三任君主，周武王姬发的孙子，周成王姬诵的儿子。

    最初封太子，在召公奭、毕公高辅佐下，正式登基，继续推行周成王的政策，平定东夷叛乱，北征略地，西伐鬼方，进一步加强统治。

    周成王至周康王时期，天下安定，四十多年没有使用刑罚，史称“成康之治“。

    大盂鼎上记载着的，就是周康王和贵族之间的政治拉扯。

    易泽一挥手，大盂鼎消失，而后一只青铜盘子出现，其造型有点像现在的汤盘。

    这是墙盘。
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