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    所以导致了武庙慢慢的没了香火，但是文庙香火就更加鼎盛了。

    甚至在宋末期已经导致了武庙无人祭祀，直接近乎于荒废的状态。

    等到了明朝...武庙？什么武庙？没听过！

    不过这个我们也是能够理解的，毕竟老朱他们家也不太适合与武庙这种“忠”字打头的组织扯上什么关系。

    老朱前期苟得很，成天嚷嚷着自己跟着元朝混的，之后反手又弄了元朝。

    等到他后期，无论是自己还是大明的地位都稳定之后，却又出现了各种屠杀功臣的问题。

    这个适合你让朱元璋怎么搞武庙？

    “你们一定要忠诚啊，你看看我宰了你们的适合，你们都不叫唤...蓝玉骂娘了？

    你看，蓝玉他死了！”

    这玩意你说出去会被雷劈的。

    朱元璋之后更加不行了，朱棣干了点什么事他自己不知道么？

    不是说靖难之役对不对，是说他杀了方孝孺这件事情。

    你不可否认，在那个时间段，天下人哪个敢说比方孝孺更加的忠诚。

    你别管他能力和忠心的是谁，那就是明摆着的骨气。

    然后朱棣一刀过去给他杀干净了。

    是你朱棣自己说的，在我这里，忠诚没用，你就别在转手弄武庙这种忠心为主的东西。

    你又不敢将那群造反闹事儿的头子弄上去，你又不能弄一群忠臣打自己脸。

    你让他怎么搞，你让他后代怎么搞？

    “我们老朱家的成祖说了，忠心不行，弄死你！”

    所以说，方孝孺是不是死不足惜这并不重要，他死得可惜不可惜的也不重要的。

    重要的是，你作为大明朝第一官方，你容不下一个忠心的人。

    那就相当于你告诉了天下人，我们大明朝看能力不看忠心。

    既然如此，那我们也不过就是在按照你的想法做事情啊。

    大明灭亡的时候，我们投降的是李自成啊，我们投降的合情合理。

    你说得嘛，做人要识时务！

    当然了，投清的怎么说呢？

    没关系啦，我们再为明朝报仇啊！

    你说的嘛，做人要识时务！

    反正我需要的给我贪生怕死找一个理由，当这个理由实在说不过去的时候，我或许还会被周围的人所影响。

    但是当我找到了一个光明正大的理由之后，那就是一连串的连锁反应。

    暴君流，当然很爽，当然很好，解决问题也很快。但所有暴君流的前提都只有一个，那就是你得保证自己长生不老且永远有最巅峰的精力。

    除此之外，你所做的一切都在为日后埋下伏笔。

    等到了清朝，他们倒是还好，知道武庙是不能搞了，所以干脆选了一个改一改。

    雍正年间直接将关帝庙改成了武庙，这直接将关羽提成了武圣的同时，也算是彻底废掉了当年那武庙十哲七十二将，六十四将齐聚一堂的盛况。

    毕竟关羽就算猛，那也压不住那群神人。

    但是我们要记住另一件事情，那就是清朝对武庙动刀子的同时，对香火鼎盛的文庙也直接动了刀子。

    他把这座儒家自留地给废了。

    开始将诸葛亮，韩愈，范仲淹，方孝孺，文天祥，李纲这一水儿的文臣也放了进去。

    这个时候，文庙才开始慢慢的朝着治国地位方向走。

    所以诸葛亮并没有同时进入文武庙，因为他进入其中一个的时候，另一个并没有他的位置。

    这也导致了后人在看文庙的时候，总感觉这玩意...很迷，准入机制都搞不明白这到底是想干嘛。

    其实从文武庙我们能够弄明白两件事情。

    其一，并不是说武庙的人都只是忠诚，而是那些人明明很能打，偏偏还很忠诚。

    就例如当年有一个论点叫做上学无用论，其实我们不是说那些不上学的人都混起来了，而是在混起来的那些人里，偏偏还可以有不上学的。

    毕竟当年不上学的人多了，现在嚷嚷这句话的人，你们爹妈恐怕文化水平也不是什么教授大学生一类的吧。

    我咋没看你们也成了富二代？

    其二，暴君一时爽，后续嘛....

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