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    原来，这是个‘人市“。

    只见一个个瘦小的孩子，头上插着草标，身上穿着单薄的破衣，瑟瑟的蹲在那里，任人挑选。

    这里面，大多都是女孩，有些有大人在旁，有些却是独自一人蹲在那里。

    一个人，得有多无助，才会选择自卖啊。

    人口买卖这一恶习，在华夏古代社会中长期存在。

    大宋与前朝相比，虽然也没法完全消灭人口买卖，但还是有了很大的进步。

    最明显的就是，奴婢的法律地位有所提高，拥有了人身权，财产权甚至于婚姻权。

    而之前的奴婢和牛马是没多大区别的，而且，大多数奴婢都是雇佣性质，法律上属于良人。

    另外，大宋严禁略卖人口，并且刑罚严峻，略的意思就是‘设方略而取之“，包括强迫、抢夺、欺骗、诱拐等。

    《宋刑统》规定，诸略人者、略卖人为奴婢者，绞；为部曲者，流三千里；为妻妾、子孙者，徒三年；和诱者，各减一等。

    随着社会发展，还有敕令法条对此进行完善，并且持续的打击这种违法行为，以及解救被卖人员，并进行妥善安置。

    林彻在安溪解救出来的那批小娘子就是这样的情况，只是许多并不愿意回乡，或者没法回乡的小娘子，安溪县衙都给她们重立户口，尊重她们的意愿，交给林彻安置。

    略卖人口属于非法，但是大宋也允许合法的人口买卖。

    这合法的人口一般来源于战俘、犯官家属、破产农民自卖。

    这种买卖，要有‘牙人“作保，证明来历清白，并在官府立下契约。

    当然，只要有利益存在，就不缺少有人钻法律的空子，甚至以身试法。

    要完全杜绝人口买卖，任重而道远，即使林彻前世，也依然存在许多拐卖事件。

    此时林彻眼前的人市便是属于自卖，算是合法的行为。

    这些人被人买了去，如果是做子孙的话，得去衙门入户，相当于认养过继，成为家庭一员，在法律上能享有继承权。

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