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    第107章  韩寿：（准提）前辈，沉迷佛法是否有害？

    准提叹了口气：“《大梦心经》乃圣人证道之法，岂是凡品？”

    “吾对佛教道承可直证指混元道果并无异见，佛教大教主已征得混元道果,  又岂容吾辈质疑？”

    “只是《大梦心经》于玄门修士而言，诱惑极大，极易使之为其所惑，尤以证道大罗之后前路已绝之修士为甚！”

    韩寿猛然想起封神之战后，阐教叛教而出的几位真传。

    副教主燃灯道人、普贤真人、慈航道人、惧留孙、文殊广法天尊，这五位，除了四位位列十二金仙的真传,  还有副教主燃灯道人。

    须知，当时的燃灯道人已是准圣，其余四位也曾是证道大罗的阐教亲传，虽然因为入九曲黄河大阵被削去了顶上三，修为大跌。

    但也被元始天尊出手，恢复了太乙金仙境。

    作阐教亲传，无论怎么比，也比叛出阐教去佛教当菩萨佛祖强吧？

    阐教，有盘古幡镇压气运，且亲传弟子总计就十余个，说的难听一些，得元始天尊指点的机会都更多。

    这五位除了燃灯不得元始天尊青睐，其他四位就没想过，叛出阐教所得远远大于所失？还平白惹怒一尊圣人？

    而当时的佛教有什么？

    除了即将大兴这个噱头，几乎一无所有。

    对阐教的几位弟子来说,  唯一能让他们动心的只有证道混元之法！

    如果说仅仅只是燃灯的些许蛊惑就能让他们不顾一切的叛教，那就太假了，元始天尊可从未亏待过他们。

    换而言之,  《大梦心经》很可能让他们看到了恢复大罗境界,  直证混元道果的希望。

    韩寿目光落到连连叹气的准提圣人身上，眼神闪烁不定。

    这位真的是猜测中的准提圣人？

    依准提动辄与西方有缘，什么都想薅到碗里的性子，在当前巫妖大战尚未终结，连圣人都还不是洪荒主角的时代，目的只可能是为了得到某些资材或灵宝！

    绝不可能是为了提前落子，为佛教大兴布局。

    因为，连人阐截三教都还没大兴呢，佛教除了两尊圣人一无所有，凭什么抢在三清教派之前大兴？

    此时，玄都是太清唯一弟子，准提胆子再大也不可能是想把他拐入佛教，至于自身……

    韩寿完全忽略了自己。

    还是那句话，他一介阴司正神，还只是个天仙修士，没有半点值得一尊圣人算计。

    脑海中无数念头翻涌，韩寿越来越怀疑自己之前的判断。
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